Letters to the Church

À la révélation de Jésus du Ciel, les saints connaîtront la gloire, mais les méchants recevront une destruction éternelle . Paul décrit les croyants de Corinthe comme ceux qui “ attendent avec impatience la révélation de notre Seigneur Jésus ,” et il relie cet événement au “ Jour du Seigneur .” Dans ses lettres, Paul se réfère au retour du Christ comme la ‘ Parousia ’ (“ arrivée ”), ‘ erchomai ’ (“ la venue ”) et ‘ epiphandeia ’ (“ manifestation ”) de Jésus, ainsi que sa “ révélation ” ou ‘ apokalypse ’.

Paul loue l'Église de Thessalonique pour sa persévérance fidèle à travers la persécution et diverses tribulations - 2 Thessaloniciens 1:1-4. La deuxième lettre de Paul aux Thessaloniciens a été écrite dans les mois qui ont suivi son départ. Dans sa première épître, il exprimait sa joie de la bonne nouvelle que la congrégation était restée fidèle malgré la pression et l'opposition extérieures. Dans sa deuxième lettre, il déclare qu'il se vante maintenant de la persévérance des Thessaloniciens à travers la tribulation.

The promises of the Hebrew Bible are fulfilled in the Son of God and Messiah of Israel, Jesus of Nazareth . The promises of God find their fulfillment in Jesus, their “ Yea! ” and “ Amen! ” The mysteries previously “ hidden ” are revealed in Christ’s life and words, and especially through his Death, Resurrection, and Exaltation. Jesus is the Messiah in whom  all  the shadows and types prefigured in the Hebrew Bible find their substance.

Paul relie la résurrection corporelle des croyants à la Nouvelle Création. Les deux événements sont vitaux pour notre rédemption et notre salut . Il n'y a “ maintenant aucune condamnation ” de quiconque est “ en Jésus-Christ .” Cette heureuse condition existe parce que “ la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ nous a libérés de la loi du péché et de la mort .” Dans sa  Lettre aux Romains , l'apôtre Paul relie notre salut à l'héritage que nous avons par Christ et à la rédemption prochaine de nos corps lorsque Jésus reviendra – (Romains 8: 1-2).

The Gift of the Spirit is the first fruits of the resurrection and the guarantee of our participation in the coming New Creation – Romans 8:1-23. The Apostle Paul presents Abraham as the great model of our faith. God counted the Patriarch’s faith as “ righteousness ” while he was uncircumcised and thus justified him apart from “ the works of the Torah .” He is the father of all those who live “ from the faith of Jesus ,” whether Jew or Gentile, and Abraham is “ the heir of the world .”