Letters to the Church

Paul ne fournit pas d'informations détaillées sur les temps et les saisons puisque le Seigneur arrivera comme un voleur dans la nuit – 1 Thessaloniciens 5: 1-3. Paul continue à discuter de “ l'arrivée ” ou ‘ Parousia ’ de Jésus-Christ au chapitre 5 de Premiers Thessaloniciens , où il aborde la question de son calendrier et de la façon dont cela affectera les préparés et les non préparés. Plutôt que des signes et des horaires, l'Apôtre rappelle à ses lecteurs que “ le Jour du Seigneur ” viendra comme un “ voleur dans la nuit .”

À la révélation de Jésus du Ciel, les saints connaîtront la gloire, mais les méchants recevront une destruction éternelle . Paul décrit les croyants de Corinthe comme ceux qui “ attendent avec impatience la révélation de notre Seigneur Jésus ,” et il relie cet événement au “ Jour du Seigneur .” Dans ses lettres, Paul se réfère au retour du Christ comme la ‘ Parousia ’ (“ arrivée ”), ‘ erchomai ’ (“ la venue ”) et ‘ epiphandeia ’ (“ manifestation ”) de Jésus, ainsi que sa “ révélation ” ou ‘ apokalypse ’.

Paul a poursuivi sa discussion sur l'arrivée de Christ en abordant ce qui se passera au jour du Seigneur – 1 Thessaloniciens 5: 1-3. L'apôtre Paul discute de “ l'arrivée ” ou ‘ Parousia ’ de Jésus et du Jour du Seigneur dans les chapitres 4 et 5 de  1 Thessaloniciens . Au chapitre 4, il déclare que les chrétiens morts et vivants seront rassemblés pour rencontrer le Seigneur lorsqu'il descendra du Ciel. Au chapitre 5, Paul relie cela et les événements liés au “ Jour du Seigneur ”, et il explique comment ce jour affectera les pieux et les impies.

Paul exprime son objectif d'aller jusqu'au bout, un processus qui aboutira à la résurrection corporelle lorsque Jésus arrivera dans la gloire . Paul a demandé à la congrégation de Philippes de continuer à leur “ achèvement ” en Jésus. La résurrection corporelle doit avoir lieu pour la consommation de ce processus et l'achèvement de notre salut. Cela se produira lorsque Jésus apparaîtra “ sur les nuées du Ciel .” Dieu continuera à accomplir ce qu'Il a commencé avec notre conversion “ jusqu'au Jour du Christ .” Le salut est un processus tout au long de notre vie.

L'arrivée de Jésus signifiera la justification et le repos pour les justes, mais une perte éternelle pour les méchants - 2 Thessaloniciens 1: 5-10. “ La révélation ” de Jésus du ciel entraînera la justification et la récompense des fidèles, mais la perte et la punition de ceux qui rejettent l'Évangile, y compris les hommes et les femmes qui abandonnent et trahissent la vraie foi. Le retour du Christ entraînera un “ juste jugement ” pour les justes et les injustes.

Deux événements doivent se produire avant que le Jour du Seigneur ne commence: L'Apostasie et le dévoilement de l'Homme d'iniquité . Les hommes qui répandaient de fausses rumeurs sur l'avenir parmi les Thessaloniciens suscitaient de fausses attentes quant à l'imminence du “ Jour du Seigneur ” et de “ l'arrivée ” ou ‘ Parousia ’ (παρουσια) de Jésus. Paul a averti l'Assemblée de ne pas s'alarmer de telles rumeurs, en particulier des rapports de ce genre prétendant provenir de lui ou de ses collègues.

Les rumeurs sur le Jour du Seigneur ont semé l'inquiétude et la confusion dans la congrégation de Thessalonique – 2 Thessaloniciens 2: 1-2. Paul a abordé les rumeurs et les fausses affirmations sur le “ Jour du Seigneur ” dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens. Des informations incorrectes concernant le retour du Christ avaient perturbé l'Assemblée. La désinformation a été attribuée soit à un “ esprit ”, une parole (‘ logos ’), soit à une lettre “ comme si elle venait ” de l'apôtre Paul et de ses collègues.

Jésus arrivera pour rassembler son peuple au jour du Seigneur. Dans le Nouveau Testament, cet événement est également connu comme le Jour du Christ . Dans 2 Thessaloniciens , Paul réfute les affirmations selon lesquelles le “ Jour du Seigneur ” est imminent s'il n'est pas déjà en cours. Contrairement à ce que certaines voix prétendent, ce jour ne viendra pas tant que “ l'apostasie ” ne se produira pas et que “ l'Homme d'iniquité ” ne sera pas dévoilé dans la Maison de Dieu. Quand Jésus “ arrivera ,” il rassemblera ses élus et détruira cet homme mauvais.