Letters to the Church

Le retour à la juridiction de la Torah signifie la restauration des anciennes barrières sociales et religieuses entre Juifs et Gentils . Le troisième chapitre de la lettre de Paul aux Églises de Galatie est essentiel à son plaidoyer pour l'unité entre les croyants juifs et gentils. Les divisions entre Juifs et Gentils imposées par la Législation mosaïque sont inappropriées dans l'Église. Avec l'arrivée de la postérité d'Abraham, Jésus-Christ, “ il ne peut plus y avoir de Juif ou de Grec! ”- (Galates 3:28).

Les promesses de la Bible hébraïque s'accomplissent dans le Fils de Dieu et Messie d'Israël, Jésus de Nazareth . Les promesses de Dieu trouvent leur accomplissement en Jésus, leur “ Oui! ” et “ Amen! ” Les mystères précédemment “ cachés ” sont révélés dans la vie et les paroles du Christ, et en particulier par sa Mort, sa Résurrection et son Exaltation. Jésus est le Messie en qui toutes les ombres et les types préfigurés dans la Bible hébraïque trouvent leur substance.

La juridiction des règlements Mosaïques sur la communauté de l'alliance a atteint sa limite avec l'arrivée de Jésus, la Postérité d'Abraham . En répondant aux affirmations selon lesquelles les Gentils doivent être circoncis, Paul a fait appel à l'expérience commune de l'Esprit reçue par les Galates.  Ont-ils reçu le Don par une “ audition de la foi ” ou “ par les œuvres de la Loi? ” Ayant commencé dans l'Esprit, pourquoi cherchaient - ils “ l'achèvement ” de leur foi basée sur la “ chair ” en se soumettant à la circoncision?

Returning to the jurisdiction of the Torah means the restoration of the old social and religious barriers between Jews and Gentiles . The third chapter of Paul’s letter to the churches of Galatia is pivotal to his plea for unity among Jewish and Gentile believers. The divisions between Jews and Gentiles imposed by the Mosaic Legislation are inappropriate in the Church. With the arrival of the seed of Abraham, Jesus Christ, “ no longer can there be Jew or Greek ! ” – (Galatians 3:28).