Letters to the Church

Le nom ‘Jésus’ signifie “Yahvé sauve.” Dans l'homme de Nazareth, le salut promis par le Dieu d'Abraham est arrivé . L'enfant porté par Marie était “ engendré de l'Esprit Saint .” L'ange a demandé à Joseph de nommer cet enfant 'Jésus': “ Appelez-le Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés .” Le nom annoncé à Joseph indiquait l'acte salvifique de Dieu qui était sur le point de se dérouler dans l'Histoire.

La Bonne Nouvelle de Jésus et sa victoire sur la mort offrent espoir, vie, salut et vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations . Jésus a envoyé ses disciples pour annoncer sa Seigneurie et son Salut “ jusqu'aux extrémités de la Terre .” La promesse de l'Alliance abrahamique de bénir toutes les nations à travers “ la semence ” du Patriarche s'est concrétisée à travers le Nazaréen. Les promesses de l'alliance n'ont jamais été limitées à la nation d'Israël ou au petit territoire de la Palestine.

Paul relie la résurrection corporelle des croyants à la Nouvelle Création. Les deux événements sont vitaux pour notre rédemption et notre salut . Il n'y a “ maintenant aucune condamnation ” de quiconque est “ en Jésus-Christ .” Cette heureuse condition existe parce que “ la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ nous a libérés de la loi du péché et de la mort .” Dans sa  Lettre aux Romains , l'apôtre Paul relie notre salut à l'héritage que nous avons par Christ et à la rédemption prochaine de nos corps lorsque Jésus reviendra – (Romains 8: 1-2).

Nous ne sommes pas acquittés devant Dieu par les œuvres de la Loi, mais par la fidélité de Jésus-Christ - Romains 3:21-26. Ayant démontré que tous les hommes violent la volonté révélée de Dieu, Paul conclut que personne n'est acquitté devant Dieu “ des œuvres de la Loi .” Au lieu de cela, nous sommes justifiés “ par la foi ” ou la fidélité de Jésus. Nous sommes réconciliés avec notre Créateur à cause de l'acte gracieux du Messie pour nous. Puisque nous méritons la condamnation et la mort, tout ce que nous pouvons faire est de répondre avec repentance et foi à ce que Dieu a fait par la mort obéissante de Son Fils.

La justice de Dieu se réfère à Sa fidélité. Il accomplit Ses promesses, et cela est démontré par le salut qu'Il a fourni en Jésus . Paul souligne la " justice de Dieu " dans sa Lettre aux Romains , la justice qui est révélée chaque fois que l'Évangile est proclamé. Ce message est la " puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient ”, y compris “ Juifs et Grecs ”. Le salut est accessible à tous les hommes par la " foi en Jésus-Christ ", le “ Juste " de Dieu (“ à partir de la foi pour la foi… Mon Juste vivra à partir de la foi ”).

Jésus est la vraie Lumière du Monde, l'expression de Dieu et la seule source de vérité, de vie et de salut . “ La Vie ” se trouve dans la “ Parole ” ou ‘ Logos ’ de Dieu, et cette vie est “ la Lumière des hommes .” Il “ brille dans l'obscurité ”, et l'obscurité est impuissante à l'éteindre. Ce ‘ Logos ’ est devenu la Parole Vivante de Dieu manifestée dans la Vie, la Mort et la Résurrection de Jésus de Nazareth. La gloire et la vie de Dieu rayonnent à travers Christ pour que tous les hommes les voient - (Jean 1: 1).

Paul relie la résurrection corporelle des croyants à la Nouvelle Création. Les deux événements sont vitaux pour notre rédemption et notre salut . Il n'y a “ maintenant aucune condamnation ” de quiconque est “ en Jésus-Christ .” Cette heureuse condition existe parce que “ la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ nous a libérés de la loi du péché et de la mort .” Dans sa  Lettre aux Romains , l'apôtre Paul relie notre salut à l'héritage que nous avons par Christ et à la rédemption prochaine de nos corps lorsque Jésus reviendra – (Romains 8: 1-2).

La résurrection corporelle des morts est au cœur de la doctrine du salut enseignée par la Foi Apostolique. La résurrection aura lieu lorsque Jésus reviendra . La foi biblique regarde vers l'avenir. La résurrection des justes morts est fondamentale pour la doctrine du salut. Cet événement marquera également l'arrivée de la Nouvelle Création. Le Nouveau Testament relie la résurrection des saints à deux événements. La Résurrection passée de Jésus et son arrivée à la fin de l'âge. Notre salut restera incomplet jusqu'à ce que Christ nous ressuscite d'entre les morts.

Paul exprime son objectif d'aller jusqu'au bout, un processus qui aboutira à la résurrection corporelle lorsque Jésus arrivera dans la gloire . Paul a demandé à la congrégation de Philippes de continuer à leur “ achèvement ” en Jésus. La résurrection corporelle doit avoir lieu pour la consommation de ce processus et l'achèvement de notre salut. Cela se produira lorsque Jésus apparaîtra “ sur les nuées du Ciel .” Dieu continuera à accomplir ce qu'Il a commencé avec notre conversion “ jusqu'au Jour du Christ .” Le salut est un processus tout au long de notre vie.

Paul présente son évangile aux assemblées de Rome, un message pour tous les hommes sur le salut et la colère de Dieu . Dans sa Lettre aux Romains , Paul décrit le message de salut qu'il proclame parmi les nations. “ L'Évangile de Dieu ” est la “ puissance de Dieu pour le salut ” pour tous les hommes qui l'acceptent et y croient. En raison du péché de l'humanité, deux forces sont à l'œuvre dans le monde: la justice et la colère . Par Son fils, Dieu a fourni la solution à la situation désespérée de l'humanité, une solution accessible à tous les hommes par “ la foi de Jésus-Christ .”

Paul présente son Évangile dans Romains de la détresse de l'humanité due au péché à la résurrection des morts et à la Nouvelle Création . L'apôtre Paul présente son explication la plus détaillée de la “ Bonne Nouvelle de Dieu ” dans sa Lettre aux Romains . Paul s'occupait des conflits entre les croyants gentils et juifs dans l'Assemblée et préparait le terrain pour apporter l'Évangile dans les régions occidentales de l'Empire romain. Dans le processus, il a abordé des sujets connexes, y compris la mort, la rédemption, la Loi, la résurrection et la Nouvelle Création.

La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus offre le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples . Jésus de Nazareth a déclaré: “ Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, allez donc et faites de toutes les nations des disciples .” Il envoya ensuite ses disciples annoncer le salut acquis par sa mort jusqu'aux “ extrémités de la Terre .” L'ère du Salut a commencé avec sa Mort et sa Résurrection; par conséquent,  son message vivifiant  doit être annoncé à tous les hommes. Le Fils de Dieu a obtenu le salut pour son peuple!

L'égalité des Juifs et des Gentils devant un Dieu impartial et juste est essentielle à l'Évangile de Paul. Ils se tiennent debout ou tombent devant Lui sur la même base . Paul a écrit sa  Lettre aux Romains  avec deux buts. D'abord, préparer le terrain pour sa visite dans la ville et son voyage missionnaire prévu en Espagne. Deuxièmement, pour faire face aux conflits entre croyants Juifs et Gentils. Dans la Lettre, Paul expliquait son Évangile, puis il discutait du statut du peuple juif et des conflits qui troublaient l'Église romaine.

La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus de Nazareth offre le salut et la vie aux hommes et aux femmes de chaque nation . Après sa résurrection, Jésus a déclaré que “ toute autorité au ciel et sur la terre m'a été donnée; par conséquent, allez et faites des disciples de toutes les nations! ” Ainsi, il envoya ses disciples annoncer sa seigneurie et son salut “ aux extrémités de la Terre .” Le message vivifiant du Christ doit être annoncé à tous les hommes et à toutes les nations sous le ciel.