Letters to the Church

Jésus a inauguré la Nouvelle Alliance par sa Mort et sa Résurrection, rendant l'ancienne alliance obsolete - Hébreux 8: 6-13. La “ Parole ” définitive que Dieu a prononcée “ dans le Fils ” surpasse toutes les révélations passées faites dans “ les prophètes ”, y compris Moïse, le Grand Législateur. Seul Jésus “ a accompli la purification des péchés ”, par conséquent, il “ s'est assis ” à la droite de Dieu en tant que notre Grand Souverain Sacrificateur et a institué la “ Nouvelle Alliance ” promise depuis longtemps.

Jésus a triomphé de Satan et du Péché par sa Mort et sa Résurrection, par conséquent, il règne maintenant depuis le Trône messianique . Jésus a triomphé de ses ennemis sur la Croix et a commencé son règne en tant que Roi messianique promis après sa Mort et sa Résurrection. Il n'attend pas un événement futur avant de recevoir sa souveraineté sur les nations. Contrairement aux pouvoirs politiques de l'époque maléfique actuelle, il a vaincu ses ennemis par sa mort sacrificielle plutôt que par la tyrannie, les mensonges, la manipulation politique ou la violence. C'est le Crucifié qui règne maintenant sur le Mont Sion!

Jesus triumphed over Satan and Sin through his Death and Resurrection, therefore, he now reigns from the Messianic Throne . Jesus triumphed over his enemies on the Cross and began his reign as the promised Messianic King following his Death and Resurrection. He is not waiting for some future event before he receives his sovereignty over the nations. Unlike the political powers of this age, he conquered through his sacrificial death rather than tyranny, lies, political manipulation, or violence.  It is the Crucified One who now reigns on Mount Zion!

Salvation includes the bodily resurrection of the saints and life in the New Creation, which will occur when Jesus arrives . Central to the doctrine of salvation is the promise of  redemption . God will not abandon what He first created, and both the term and the concept mean the  recovery of what was lost . The universe is enslaved by sin and condemned to decay and death. In God’s redemptive plans, the end state of redeemed things and persons is vastly superior to their original state, and this principle is epitomized in the promises of bodily Resurrection and New Creation.