Letters to the Church

Paul présente les points d'accord et de désaccord avec ses adversaires judaïsants en Galatie - Galates 2:15-21. Ce qui identifie le peuple de Dieu et détermine l'appartenance à Sa communauté d'alliance, c'est Christ, en particulier le Messie qui a été révélé sur la Croix. Les Juifs et les Gentils sont justifiés par Jésus et sa mort, et rien d'autre !

Dans Romains, les références à la justification des œuvres ont une catégorie spécifique d'œuvres en vue, les œuvres requises par la Loi Mosaïque . Le péché est le Grand Niveleur qui place tout le monde dans la même situation difficile: l'esclavage maintenant, la mort et la colère plus tard. Personne n'est exempté de la peine du péché. La mort nous attend tous. Cependant, que voulait dire Paul lorsqu'il parlait des “œuvres” dans ses discussions sur notre justification? Bonnes actions et efforts humains, ou quelque chose de plus spécifique?

Les Thessaloniciens ont reçu l'Évangile du Christ dans la tribulation, mais sont restés fidèles tout en anticipant avec impatience le retour de Jésus – 1 Thessaloniciens 1: 1-7. Dans le premier chapitre des Premiers Thessaloniciens , Paul anticipe les principaux sujets de la Lettre - la tribulation des croyants, l'espérance chrétienne et “ l'arrivée ” de Jésus, lorsqu'il sauvera son peuple de la colère, ressuscitera les justes morts et “ rencontrera ” ses saints assemblés alors qu'il descend du Ciel. Ce jour-là, nous “ obtiendrons le salut par notre Seigneur Jésus-Christ .”

Lorsque Jésus apparaîtra, les croyants fidèles se réjouiront énormément et participeront pleinement aux gloires de ce jour-là . Dans sa première épître, Jean exhorte ses congrégations “ à demeurer ” en Jésus. Cela est nécessaire pour que “ chaque fois que Jésus se manifeste, nous puissions avoir de l'audace et ne pas avoir honte de lui à son arrivée .” Les croyants sont appelés à une vie sainte en raison de l'arrivée imminente de Jésus et des récompenses qu'il apportera avec lui.