Letters to the Church

Jésus est la clé d'interprétation qui ouvre les Écritures hébraïques, la compréhension de la fin des temps, de la nature et des mystères de Dieu . Jésus-Christ dévoile les mystères de Dieu. Lui seul est qualifié pour révéler la nature et les gloires “ du Dieu invisible .”  En lui seul , toutes les promesses de Dieu trouvent leur accomplissement. Le Christ  est la clé qui ouvre les Écritures et dévoile “ les temps et les saisons .” Cela est particulièrement vrai dans le  Livre de l'Apocalypse  qui révèle “ l'Agneau ” sacrificiel et comment il règne sur la Terre, ou du moins, aux hommes et aux femmes qui peuvent “ entendre ce que l'Esprit dit aux Églises .”

Jesus is the key that unlocks the Hebrew scriptures, understanding the end-times, and the nature and mysteries of God . Jesus Christ unveils the Mysteries of God. Only he is qualified to reveal the nature and glories of the “ unseen God .”  In him alone , all the promises of God find their fulfillment.  Christ is the key that unlocks the Scriptures and unveils the “ times and seasons .” This is especially so in the  Book of Revelation  which discloses the sacrificial “ Lamb ” and how he reigns over the Earth, or at least, to men and women who can “ hear what the Spirit is saying to the churches .”

Les promesses, les types et les ombres de la Bible hébraïque s'accomplissent dans le Fils de Dieu et Messie d'Israël, Jésus de Nazareth . Une accusation entendue dans la prédication populaire est la “théologie du remplacement”, une accusation à peine déguisée d'antisémitisme. Cette étiquette redoutée est lancée contre ceux qui prétendent qu'une promesse de la Bible hébraïque faite à l'Ancien Israël est accomplie en Jésus et son Église. Ce terme passe à côté de l'essentiel – L'accent du Nouveau Testament est mis sur l'accomplissement , et non sur la séparation ou le remplacement .

Le retour à la juridiction de la Torah signifie la restauration des anciennes barrières sociales entre Juifs et Gentils . Le troisième chapitre des Galates est essentiel à l'argument de Paul pour l'unité du peuple de Dieu. Les anciennes divisions sociales sous la Législation Mosaïque sont inappropriées dans la Seule Communauté d'Alliance de Dieu depuis que “ la Postérité d'Abraham ” promise est arrivée, à savoir Jésus de Nazareth. Dans l'Assemblée du Christ, “ Il ne peut plus y avoir de Juif ou de Grec! ”