Letters to the Church

Le don de l'Esprit est l'une des bénédictions d'Abraham promises par Dieu à Sa communauté d'alliance, qui est maintenant mise en œuvre par Jésus . L'apôtre Paul se réfère à “ la promesse de l'Esprit ” dans sa lettre aux Églises de Galatie. Il identifie ce don avec les bénédictions d'Abraham pour l'humanité. Jésus de Nazareth est venu nous racheter, afin que “ la bénédiction d'Abraham vienne sur les nations, afin que nous recevions la promesse de l'Esprit par la foi ” – (Galates 3:13-14).

Le don de l'Esprit est fondamental pour la Nouvelle Alliance. C'est le début de la Nouvelle Création et le rassemblement des nations . L'histoire d'Israël comprend des descriptions des péchés qui ont causé l'expulsion de la nation du pays de Canaan. Dieu a prévu les échecs d'Israël, et par conséquent, Il a décidé de faire une nouvelle alliance, une alliance qui est dynamisée et caractérisée par le Saint-Esprit.

Le don de l'Esprit démontre indiscutablement qui appartient à la communauté d'alliance du Christ et qui n'en fait pas partie . “ Les faux frères ” prêchaient “ un autre évangile ” dans les églises de Galatie, un “évangile” qui exige que les croyants gentils adoptent la circoncision et se conforment autrement aux règlements de la Loi mosaïque. Paul a répudié ce faux enseignement dans sa lettre aux Galates et a expliqué pourquoi la circoncision n'est pas nécessaire pour les Gentils.

L'alliance avec Abraham est accomplie en Jésus, y compris la possession de la Terre, le don de l'Esprit et notre Résurrection - Romains 8: 1-30. Dans son épître aux Romains, Paul présente Abraham comme le grand modèle de foi. Dieu considérait la foi du patriarche comme une justice alors qu'il était encore incirconcis. Cela signifie qu'il a été déclaré juste sans les actes et les rituels requis par la Torah .

Les promesses, les types et les ombres de la Bible hébraïque s'accomplissent dans le Fils de Dieu et Messie d'Israël, Jésus de Nazareth . Une accusation entendue dans la prédication populaire est la “théologie du remplacement”, une accusation à peine déguisée d'antisémitisme. Cette étiquette redoutée est lancée contre ceux qui prétendent qu'une promesse de la Bible hébraïque faite à l'Ancien Israël est accomplie en Jésus et son Église. Ce terme passe à côté de l'essentiel – L'accent du Nouveau Testament est mis sur l'accomplissement , et non sur la séparation ou le remplacement .

Jésus est la postérité d'Abraham, l'héritier des promesses de l'alliance, et la réception de l'héritage est basée sur la façon dont nous lui répondons . L'Évangile de Matthieu déclare que Jésus est “ le fils d'Abraham .” L'humble Nazaréen est le Messie et le Roi d'Israël, la “ Postérité ” promise du Patriarche. Christ accomplit les promesses de l'alliance puisqu'il est l'héritier de l'alliance, et notre participation à l'héritage est basée sur “ la foi de Jésus ”, et par conséquent, notre foi en lui.

Jésus a inauguré la Nouvelle Alliance par sa Mort et sa Résurrection, rendant l'ancienne alliance obsolete - Hébreux 8: 6-13. La “ Parole ” définitive que Dieu a prononcée “ dans le Fils ” surpasse toutes les révélations passées faites dans “ les prophètes ”, y compris Moïse, le Grand Législateur. Seul Jésus “ a accompli la purification des péchés ”, par conséquent, il “ s'est assis ” à la droite de Dieu en tant que notre Grand Souverain Sacrificateur et a institué la “ Nouvelle Alliance ” promise depuis longtemps.

Avec l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, les bénédictions pour toutes les nations de l'Alliance abrahamique ont commencé . “ La Promesse du Père ” est le Don de l'Esprit, que l'apôtre Paul relie à l'Alliance abrahamique. Les promesses faites au Patriarche s'accomplissent dans l'alliance inaugurée par Jésus. L'effusion de l'Esprit sur son Église le jour de la Pentecôte a marqué le début “ des Derniers Jours ”, l'âge où les promesses de Dieu sont accomplies.

Les disciples de Jésus sont les Héritiers d'Abraham, et la possession future de la totalité de l'héritage est garantie par le Don de l'Esprit . La possession de Canaan par Israël était une étape antérieure du plan rédempteur de Dieu, qui envisageait toujours quelque chose de plus grand qu'Israël et une petite parcelle de terre au Moyen-Orient. Avec l'arrivée du Messie et l'effusion du Saint-Esprit, les promesses de l'alliance ont trouvé leur accomplissement dans la véritable “ Postérité d'Abraham ”, et donc dans ses “ frères ” et “ cohéritiers ”.

Depuis sa Mort et sa Résurrection, Jésus a formé une nouvelle communauté d'alliance-Un Nouvel Homme-basée sur la foi en lui - Éphésiens 2: 11-22. Paul est clair et intransigeant. Considérant ce que Jésus a accompli sur la Croix, il ne peut plus y avoir de divisions entre Juifs et Gentils, “ car vous êtes tous un en Jésus-Christ .” Par sa mort sacrificielle, “ il a démantelé le mur médian de séparation ” qui séparait les Juifs des Gentils afin “ de pouvoir les réconcilier tous les deux en un seul corps pour Dieu à travers la Croix .”

Le sacerdoce du Christ est supérieur puisqu'il repose sur sa vie de résurrection sans fin et le serment de Dieu, le prêtre selon l'ordre de Melchisédek - Psaume 110: 4. La  Lettre aux Hébreux  compare la parole supérieure que Dieu a “ prononcée dans Son Fils ” à toutes les révélations passées, y compris celles “ prononcées dans les prophètes .” Les anciennes “ paroles ” prophétiques étaient vraies mais partielles et préparatoires. Dieu a dévoilé Sa “ parole ” définitive en Jésus, qui seul “ a accompli la purification des péchés ” et est ainsi devenu le Souverain Sacrificateur de son peuple.

La promesse de l'Esprit est vitale pour la rédemption de l'humanité et la Nouvelle Alliance de Dieu avec Son peuple . Le Nouveau Testament relie la “ Promesse de l'Esprit ” aux “ Bénédictions d'Abraham ”, la promesse que Dieu bénirait les nations par l'intermédiaire du Grand Patriarche. L'Esprit est le don que les croyants reçoivent “ par l'audition de la foi .” Cela fait partie des promesses d'alliance données à Abraham qui trouvent leur accomplissement dans la “ Nouvelle Alliance ” établie par la Mort et la Résurrection de Jésus.