La Manifestation de Jésus

Lorsque Jésus apparaîtra, les croyants fidèles se réjouiront énormément et participeront pleinement aux gloires de ce jour-là.

Dans sa première épître, Jean exhorte ses congrégations “à demeurer” en Jésus. Cela est nécessaire pour que “chaque fois que Jésus se manifeste, nous puissions avoir de l'audace et ne pas avoir honte de lui à son arrivée.” Les croyants sont appelés à une vie sainte en raison de l'arrivée imminente de Jésus et des récompenses qu'il apportera avec lui.

Lorsque le Fils de l'Homme apparaîtra, nous serons trouvés “comme lui” si nous lui sommes restés fidèles, c'est-à-dire à son exemple et à ses enseignements. Ce jour-là, nous “le verrons tel qu'il est.” Rien ne restera caché.

[Photo de Miguel ÁngelGel Padriñán Alba (Mexico) sur Unsplash]

Si nous avons cet espoir, nous nous efforcerons de vivre dans la droiture et la pureté, tout comme Jésus est “pur.” Trop facilement, la vie quotidienne émousse nos sens spirituels. En concentrant notre attention sur son futur retour, nous gardons l'esprit vif en nous rappelant nos vraies priorités.

• “Et maintenant, mes petits enfants, demeurez en lui, afin que lorsqu'il se manifestera ['phanéroô’], nous puissions avoir de l'audace, et ne pas avoir honte devant lui à son arrivée [‘Parousia’]. <…> Bien-aimés, maintenant nous sommes enfants de Dieu, et ce que nous serons n'est pas encore manifesté. Nous savons que, lorsqu'il se manifestera [‘phanéroô'], nous serons comme lui, car nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur” - (1 Jean 2:28 – 3: 3).

• “Par conséquent, voyons aussi que nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, mettons de côté tout fardeau et le péché qui nous emmêle si facilement. Et courons avec patience la course qui est devant nous, regardant vers Jésus, l'auteur et le perfecteur de la foi, qui pour la joie qui était placée devant lui a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu” - (Hébreux 12:1-2).

Dans le passage précédent de 1 Jean, le mot français “arrivée” représente le nom grec ‘Parousia’, le même terme fréquemment appliqué par l'apôtre Paul à “la venue” ou “arrivée” de Jésus. Il se réfère à l'arrivée physique ou à la présence réelle d'une personne, et non au processus de sa venue - (par exemple, 1 Thessaloniciens 4: 13-18).

• “Maintenant, nous vous implorons, frères, au nom de l'arrivée [‘Parousia’] de notre Seigneur Jésus-Christ et de notre rassemblement auprès de lui...” – (2 Thessaloniciens 2: 1).

Jean applique également le verbe “manifester” ou ‘phanéroô’ à l'arrivée du Christ. Ce mot grec ‘phaneroô' signifie “apparaître; se manifester” (Concordance de Strong- #G5319). Les deux termes grecs se réfèrent au même événement final dans le passage, le retour de Jésus. Le verbe grec apparenté, ‘phainô’ ou “apparaître”, se trouve sur les lèvres de Jésus dans son discours sur le Mont des Oliviers:

• “Et alors apparaîtra [‘phainô’] le signe du Fils de l'homme dans le ciel. Et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'Homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire” - (Matthieu 24: 30).

Plusieurs fois, Jean applique ce même verbe ou ‘phanéroô’ à la manifestation historique ou apparition de Jésus. Il était “la parole de vie”, et en lui “la vie était manifestée.” Christ est venu pour “ôter les péchés”, car “le Fils de Dieu a été manifesté pour détruire les œuvres du Diable” – (1 Jean 1: 2, 3: 4-8).

Lorsque Jean appliquera ‘phanéroô’ à la venue future du Christ, le contexte suggère que ce sera une journée d'évaluation. La fidélité des croyants sera récompensée, et alternativement, les croyants qui ne sont pas restés fidèles subiront une perte. Cela ne signifie pas leur destruction, mais ils connaîtront “la honte” quand il apparaîtra.

PAUL ET PIERRE

L'apôtre Paul utilise le nom grec composé apparenté ‘epiphaneia’ ou “manifestation” en combinaison avec le nom “arrivée” (‘parousia’) pour décrire comment Jésus détruira “l'Homme sans loi, le Fils de la Destruction.” Ce séducteur sera vaincu quand Christ arrivera. Paul applique également les deux termes grecs au retour de Jésus:

• “Et alors se révélera l'homme sans loi, que le Seigneur Jésus consumera par le souffle de sa bouche, et paralysera par la manifestation de son arrivée” [‘epiphaneia’ et ‘parousia’, respectivement] - (2 Thessaloniciens 2: 8).

• “Et ses délices seront dans la crainte de Yahvé. Et il ne jugera pas selon la vue de ses yeux, et ne décidera pas selon l'ouïe de ses oreilles; mais avec justice il jugera les pauvres, et décidera avec équité pour les humbles de la terre; et il frappera la terre avec la verge de sa bouche; et avec le souffle de ses lèvres, il tuera les méchants” - (Ésaïe 11: 4).

Quelques années plus tard, Paul ordonna à Timothée de s'en tenir fermement aux Traditions apostoliques qu'il avait reçues. Tout au long de cette vie, nous devons lutter pour l'obéissance et la fidélité jusqu'au moment de l'apparition du Christ.

• “Je vous recommande devant Dieu, qui donne la vie à toutes choses, et devant Jésus-Christ, qui, devant Ponce Pilate, a témoigné de la bonne confession, de garder le commandement sans tache, sans reproche, jusqu'à la manifestation [‘epiphaneia’] de notre Seigneur Jésus-Christ” – (1 Timothée 6:13-14).

• “Et comme il est réservé aux hommes de mourir, et après cela, le jugement, de même Christ, offert une fois pour toutes pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois sans péché à ceux qui l'attendent pour le salut” – (Hébreux 9: 28).

Paul a également chargé Timothée “aux yeux de Dieu et de Jésus, qui jugera les vivants et les morts à sa manifestation [‘epiphaneia’]”, de continuer à prêcher l'Évangile. Cela est primordial car le temps vient où les hommes ne “supporteront pas la saine doctrine” et ils “détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les fables” – (2 Timothée 4: 1-8).

De même, Paul exhorte Tite à parler de “sain enseignement”, y compris des principes sur la bonne conduite entre les individus. Cela servira à “orner la doctrine de Dieu notre Sauveur en toutes choses”, car Sa grâce “est apparue [‘epiphainô’], apportant le salut à tous les hommes.” Si nous vivons dans la justice, nous connaîtrons la gloire le jour de l'arrivée du Christ:

• “Nous devons vivre sobrement, justement et pieusement dans le présent âge, en recherchant l'espérance bénie et la manifestation [‘epiphaneia’] de la gloire du grand Dieu et de notre sauveur, Jésus-Christ” - (Tite 2: 12-13).

Dans sa première épître, l'apôtre Pierre exhorte les anciens de l'Église “à paître le troupeau de Dieu.” S'ils sont fidèles dans leurs devoirs, ils recevront une couronne glorieuse le dernier jour où Jésus arrivera

• “Et quand le Berger en chef sera manifesté [‘phanéroô’], vous recevrez la couronne de gloire qui ne s'efface pas” - – 1 Pierre 5: 4).

Quand le Seigneur Jésus reviendra, son apparition sera glorieuse, et tous les hommes le verront. Les croyants qui restent fidèles se réjouiront et participeront aux gloires de ce jour-là:

• “Quand il viendra pour être glorifié dans ses saints, et pour être émerveillé en tous ceux qui ont cru, parce que notre témoignage à vous a été cru. Ce jour-là!”–(2 Thessaloniciens 1:10).

• “Car quelle est notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire? N'êtes-vous pas vous-même, devant notre Seigneur Jésus, à son arrivée [‘Parousia’]?  Car vous êtes notre gloire et notre joie” - (1 Thessalonicien 2: 19-20).

Pour les disciples qui ne persévèrent pas en vivant sobrement et avec droiture, y compris en période de difficultés et de persécutions, sa “manifestation” signifiera “honte” et perte. L'obéissance et les actes comptent!

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VOIR AUSSI:

• Les Derniers Événements - (Le Nouveau Testament prédit plusieurs événements clés qui se produiront avant l'arrivée du Fils de l'Homme dans la gloire)

• Signes et Saisons - (Paul ne fournit pas d'informations détaillées sur les temps et les saisons puisque le Seigneur arrivera comme un voleur dans la nuit – 1 Thessaloniciens 5: 1-3)

• La Révélation de Jésus - (À la révélation de Jésus du Ciel, les saints connaîtront la gloire, mais les méchants recevront une destruction éternelle)

• Christ's Appearance - (When Jesus appears, faithful believers will rejoice exceedingly and participate fully in the glories of that day)