Letters to the Church

Les disciples de Jésus sont les Héritiers d'Abraham, et la possession future de la totalité de l'héritage est garantie par le Don de l'Esprit . La possession de Canaan par Israël était une étape antérieure du plan rédempteur de Dieu, qui envisageait toujours quelque chose de plus grand qu'Israël et une petite parcelle de terre au Moyen-Orient. Avec l'arrivée du Messie et l'effusion du Saint-Esprit, les promesses de l'alliance ont trouvé leur accomplissement dans la véritable “ Postérité d'Abraham ”, et donc dans ses “ frères ” et “ cohéritiers ”.

Paul a appelé les croyants à adopter le même état d'esprit que Jésus avait lorsqu'il a donné sa vie jusqu'à la mort pour les autres - Philippiens 2: 5-11. Jésus a rempli le rôle du “ Serviteur souffrant ” décrit dans le Livre d'Isaïe . Contrairement à Adam, il n'a pas tenté de saisir la “ ressemblance de Dieu .” Au lieu de cela, il s'est humilié et s'est soumis à une mort honteuse sur la croix romaine. Par conséquent, Dieu l'a exalté et l'a fait “ Seigneur ” sur toutes choses. Son exaltation n'a pas précédé sa mort; son intronisation l'a suivie, et il est mort tout à fait seul.

The Spirit of the Antichrist is raising up deceivers in the Church, but a final Master Deceiver will appear at the end of the age . The Apostle John applied the term “ antichrists ”, plural, to false teachers who were disrupting his congregations, deceivers who denied that “ Jesus is the Christ ” and “ came in the flesh .” They were driven by the “ Spirit of the Antichrist ” that has been operating in the world since the beginning of human history.

L'Esprit de l'Antéchrist suscite des séducteurs dans l'Église, mais un Maître Séducteur final apparaîtra à la fin de l'âge . L'apôtre Jean a appliqué le terme “ antéchrists ”, au pluriel, à de faux enseignants qui perturbaient ses congrégations, des trompeurs qui niaient que “ Jésus est le Christ ” et “ est venu dans la chair .” Ils étaient animés par “ l'Esprit de l'Antéchrist ” qui opère dans le monde depuis le début de l'histoire humaine.

La justice de Dieu se réfère à Sa fidélité. Il accomplit Ses promesses, et cela est démontré par le salut qu'Il a fourni en Jésus . Paul souligne la " justice de Dieu " dans sa Lettre aux Romains , la justice qui est révélée chaque fois que l'Évangile est proclamé. Ce message est la " puissance de Dieu pour le salut de tous ceux qui croient ”, y compris “ Juifs et Grecs ”. Le salut est accessible à tous les hommes par la " foi en Jésus-Christ ", le “ Juste " de Dieu (“ à partir de la foi pour la foi… Mon Juste vivra à partir de la foi ”).